文化柱，又名華表。古代常常被立在宮殿、宗廟、亭郵、津渡等建筑前面，也被立在通衢大道上和陵墓前面。它的起源可以追溯到傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)期。相傳最早的華表是唐堯設(shè)立的“誹謗之木”（《大戴禮記》），它是用來(lái)表示王者虛心納諫，并且供人們指陳政治過(guò)失，提取不同意見(jiàn)的木柱子。華表還有另一個(gè)用途，即設(shè)在通衢大道邊作為路標(biāo)，指引道路。
華表柱，是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)建筑物，同時(shí)也是中華民族的圖騰象征。
華表柱一般使用石材進(jìn)行雕刻加工，大多使用漢白玉為原材料，代表性的華表柱如我國(guó)天安門(mén)廣場(chǎng)的華表。華表柱的造型基本上和龍柱差不多，但一般來(lái)說(shuō)，龍柱的柱體是圓形的，而華表則是八菱形，柱體周邊雕刻著多條游龍，柱子底部使用須彌座撐托，頂部有一張?jiān)瓢遑灤┳笥?。最上方有一頭蹲獸。名字叫做“吼”。關(guān)于這個(gè)石吼，還是有一定的含義的，在天安門(mén)一共有兩對(duì)華表，分別矗立在天安門(mén)的前后，后面的這一對(duì)華表，石吼面向北方紫禁城的位置，希望帝王能夠出宮視察民情，體恤民間的疾苦。而前方的的那對(duì)華表上的石吼則面向南方，盼望著帝王能夠早日歸朝處理國(guó)家要事，不要久出不歸。因此前后的兩對(duì)華表分別也被稱(chēng)作“望君出”和“望君歸”。這也是古代建造華表的含義。
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